51
To cite some other instances of this formula: «Auristela, mitad de su alma sin la cual no puede vivir» (57); «donde iba la mitad de su alma, o la mejor parte della (251); «no la mitad, sino toda su alma que se le ausentaba» (252); «¡Qué mudanza es ésta, mitad de mi alma?» (364); and «la mitad que le falta que es la del marido» (399). (N. from the A.)
52
La Galatea, ed. Juan Bautista Avalle-Arce, 2 vols. (Madrid: Espasa-Calpe, 1968), 1:158. (N. from the A.)
53
Rosa Rossi, Escuchar a Cervantes: Un ensayo biográfico (Valladolid: Ambito Ediciones, S. A., 1988), 7; see the instructive footnote on this page. (N. from the A.)
54
The debt of the Persiles to Leucippe and Clitophon may be an indirect one, via the Castilian version of Núñez de Reinoso, the Historia de los amores de Clareo y Florisea (1552). (N. from the A.)
55
Ruth El Saffar, «The Truth of the Matter: The Place of Romance in the Works of Cervantes», in Romance: Generic Transformations, 251. (N. from the A.)
56
Julia Kristeva rejects the dichotomy between masculine and feminine as an attitude belonging to metaphysics. This approach, which necessarily challenges the very notion of sexual identity, is a refusal of both biologism and essentialism: you are not your biological sex, Kristeva would argue, but the subject position you wish to take up. See «Women's Time», trans. Alice Jardine and Harry Blake, Signs 7, 1 (1981), 33-34. (N. from the A.)
57
Esto es una ponencia de un simposio sobre Los Trabajos de Persiles y Sigismunda, como se explica en el Foreword de este número de la revista. (N. del E.)
58
Calderón: La vida es sueño, Jornada I. (N. del A.)
59
Quijote, I, cap. II. (N. del A.)
60
Quijote, I, cap. IV. (N. del A.)