621

Publicado por primera vez en 1966 en American Academy for Jewish Research, New Cork. La primera edición española se realizó en 1994 por la Junta de Castilla y León.

622

(New Cork: Random House, 1995).

623

Benzion NETANYAHU, Los orígenes de la Inquisición en la España del siglo XV (Traducción de Ángel ALCALÁ y Cipriano MORÓN, Barcelona, Crítica, 1999).

Ambos autores se sienten unidos ideológicamente a Netanyahu.

624

El porqué sólo surge la polémica en 1999, tras su publicación en castellano, creo que es interesante señalarlo.

625

Benzion NETANYAHU, Los orígenes de la Inquisición, pp. 943-949.

626

Gabriel Jackson redactará también un texto el 24/2/2000.

627

La polémica personalizó bastante. Domínguez Ortiz ataca a Netanyahu en términos como:

«Sin llegar a las aberrantes conclusiones de B. Netanyahu, no son pocos los que piensan así, incluyendo destacados especialistas en la materia [...]».

(Antonio DOMÍNGUEZ ORTIZ, España. Tres milenios de Historia, p. 123)

Este tipo de reflexiones me asombran enormemente.

628

Rica AMRAN, De judíos a judeo-conversos, reflexiones sobre el ser converso, Paris, Université de Picardie-Indigo, 2003.- Id., Judíos y conversos en la Castilla medieval: propaganda y mensajes políticos, sociales y religiosos (siglos XIV al XVI), Valladolid, Junta de Castilla y León, 2009.

629

Guillermo ARAYA, El pensamiento de Américo Castro, Madrid, Alianza Editorial, 1983.

630

«Ce qui compte, c'est la civilisation et non les chromosomes» (H. I. MARROU, Saint Augustin et l'augustinisme, Paris, 1955, pp. 11-12).