Hay que distinguir el arribo de diversas tribus chichimecas. Los primeros bajaron por el lado oriental de la Sierra Madre, sin recibir ninguna influencia ni cultura nahua; penetraron en nuestro Valle, y se establecieron en Cauhtitlan y Amaquemecan. Los chichimecas cazadores, tlamintinomia, salieron el año 271 de nuestra era, se reunieron a los nonoalcas de Cuauhtitlan en el año 639, y pronto aceptaron la cultura nahua. Otra parte fue a seguir su vida troglodita a Amaquemecan, en las vertientes del Iztacihuatl. El año de 1120 llegaron los chichimecas de Xolotl, y ocuparon las cuevas del nordeste del Valle. (Véase los Anales de Cuauhtitlan y las obras de Ixtlilxochitl).

Esto no se refiere a la verdadera lengua chichimeca. Las tribus de Xolotl trajeron lengua propia: más tarde recibieron la nahua. (Véase el mapa Tlotzin y las obras de Ixtlilxochitl).

Parece que falta la palabra está.

Como se ve, estos no fueron de los chichimecas llegados por el lado oriental; sino los teochichimecas, de los cuales descendían los tlaxcaltecas. Formaron parte de la peregrinación común de las tribus mecas, y son los que están marcados jeroglíficamente en al tira del Museo, con el arco y la flecha. Aunque bárbaros, al contacto de las otras tribus recibieron algo de su lengua y de su religión: así adoraban al dios Camaxtli; y por eso decían teochichimecas o chichimecas del dios.

Las tribus meca penetraron en el Valle a fines del siglo IX, pues en el jeroglífico de Sigüenza encontramos ya a los mexicas, asentados en una isla inmediata a Culhuacan, en el año 908. Los primeros llegados fueron los culhuas, venidos del antiguo Teoculhuacan, conservadores de la cultura nahua, y a los cuales se agregaron en 1116 los restos de los toltecas. En esos primeros tiempos aparecen como la tribu principal del Valle. Se establecieron en el lago dulce. Sin embargo, el códice Ramírez (página 19) pone como primeros a los Xochimilcas, quienes ocuparon la ribera occidental del lago dulce, y como segundos a los chalcas que se asentaron el la ribera oriental por los años 999; pero ya hemos visto que Culhuacan existía desde 908. Llegaron después los tepanecas, y como encontraron ocupada la laguna dulce, es extendieron por el lomerío hasta el lado occidental del lago salado, de Coyoacan a Atzapotzalco. Después, en 1120 ocuparon los chichimecas de Xolotl la orilla oriental del lago salado. Entretanto los mexicas peregrinaban. Los últimos llegaron los teochichimecas.

Según el cómputo que he hecho, este año fue el 1208 de nuestra era.

Este relato está de acuerdo con las costumbres de los chichimecas consignadas en los mapas Tlotzin y Quinatzin.

Ixtlilxochitl dice que chichimecas, en su lengua propia, significa águilas.

En las antiguas leyendas de la humanidad, todos los pueblos peregrinan por orden de su dios: lo mismo los hebreos que los mexicanos. El dios habla siempre en esas tradiciones; lo cual manifiesta una organización teocrática, la única correspondiente a la época sociológica de las peregrinaciones, pues solamente el fanatismo podía dar fuerzas a los pueblos para llevar a cabo tan largos y dilatados viajes, los cuales debían traer, por ley del progreso humano, el resultado histórico del establecimiento de muchos centros de una nueva cultura.

En Chimalpain (Anales, página 1), los chichimecas llegan a Cico, en donde hacía diez y ocho años que residían los chalcas, y se ocupaban en el arte de adivinar en el borde del agua, por lo cual los llamaban atempanecas: los chalcas se metían en el agua, nadaban y respondían a las gentes que venían a consultarles sus espantosas nigromancias.

Claramente se ve que los teochichimecas, que en un principio debieron ser una pequeña tribu que se había establecido en las grutas o cuevas de las montañas del Oriente de nuestro Valle, había crecido con el tiempo, e inquietaba a los vecinos con sus invasiones salvajes; por lo cual tuvieron que hacerles la guerra para destruirlos o arrojarlos del Valle. La fecha citada aquí, si admitimos la cronología del autor, ya antes referida, no puede coincidir con el reinado de Huitzilihuitl; y si la conectamos con éste deberá ser 1402. Hay que llamar sin embargo la atención, sobre que tal campaña no está consignada en el códice Mendocino entre las de Huitzilihuitl, sino solamente las cinco de Chalco, Tollantzinco, Xaltocan, Otompan y Texcoco. La verdadera fecha es 1350, bajo el reinado de Quinatzin.

La versión de Ixtlilxochitl sobre esta guerra, es más verosímil y convence más. Según ella (Historia Chichimeca, capítulo XI), Quinatzin quiso obligar a los chichimecas a que abandonasen sus cuevas y edificasen y poblasen ciudades: los teochichimecas se alzaron con este motivo, y después de varios combates, fueron vencidos y arrojados del Valle.