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1

«Este estudio se inscribe en el proyecto HUM2007-64853/FILO del Plan Nacional de Investigación del Ministerio de Ciencia y Tecnología cofinanciado por FEDER: La literatura en la prensa española de las Cortes de Cádiz». Cuenta además con las ayuda del Proyecto de Excelencia «Las Cortes de Cádiz y el Primer Liberalismo en España y América: élites políticas, ideologías, prensa y literatura (1808-1868)».

 

2

Véase Beatriz Sánchez Hita, «Prensa para mujeres en Cádiz después de 1791. «El Correo de las damas», Cuadernos de Ilustración y Romanticismo, n.º 11 (2003), pp. 111-147.

 

3

Sobre la incorporación de la mujer a la literatura de esta época, véase el trabajo fundamental de Emilio Palacios, La mujer y las letras en la España del siglo XVIII, Laberinto, Madrid, 2002; también los de Mónica Bolufer Peruga, «Espectadores y lectoras: Representaciones e influencia del público femenino en la prensa del siglo XVIII», Cuadernos de Estudios del Siglo XVIII, n.º 5 (1995), pp. 23-57; y Mujeres e Ilustración. La construcción de la feminidad en la España del siglo XVIII, Valencia, Institució Alfons el Magnànim, 1998; así como el estudio de Pilar Zorrozúa Santisteban, Escritoras de la Ilustración española (1759-1808), Universidad de Deusto, 1999.

 

4

Citado por Julia Bordiga Grinstein, La rosa trágica de Málaga: Vida y obra de María Rosa de Gálvez, Anejos de Dieciocho 3 (2003), pp. 160-161.

 

5

Véanse los trabajos recientes de Virginia Trueba Mira, El claroscuro de las luces. Escritoras de la Ilustración española, Montesinos «Ensayos», Barcelona, 2005, pp. 55-62; y de Femando Durán López, Un cielo abreviado. Introducción crítica a una historia de la autobiografía religiosa en España, FUE, Madrid, 2007.

 

6

Véanse los trabajos de Elisa Martín-Valdepeñas Yagüe, «Relaciones de parentesco entre los miembros de la sociedad económica matritense en el reinado de Fernando VIl (1808-1833), en Espacio, Tiempo y Forma, Serie V, historia Contemporánea, t. 17, 2005, pp. 13-43; y «La continuidad del mensaje ilustrado en afrancesados y liberales: el testimonio de la Sociedad Económica Matritense de Amigos del País en la Guerra de la Independencia», en Carmen García Tejera, Isabel Morales Sánchez, Fátima Coca Ramírez y José A. Hernández Guerrero (eds.), Lecturas del Pensamiento filosófico, político y estético. Actas del XIII Encuentro de la Ilustración al Romanticismo, Cádiz, Universidad de Cádiz, 2007, pp. 357-371.

 

7

María Rosa Gálvez de Cabrera, Obras poéticas, 3 vols., Imprenta Real, Madrid, 1804, pp. 5-7.

 

8

Véase a este respecto el trabajo de Rosalía Fernández Cabezón, «La mujer guerrera en el teatro español de fines del siglo XVIII», en Anuario de Estudios Filológicos, XXVI (2003), pp. 117-136.

 

9

Sobre Josefa de Amar ofrece una significativa información María Victoria López-Cordón Cortezo. Asegura que Josefa, al parecer, moriría en 1833 y fue enterrada en el cementerio del Hospital de Nuestra Señora de Gracia, en Zaragoza, conocido como de la Sopa, en que había prestado sus servicios como acogida desde que se quedara viuda en 1810; no estuvo allí durante el primer Sitio, sí más tarde, y volvió a ausentarse antes de empezar el segundo Sitio para no regresar hasta 1816. Como subraya la propia historiadora, su situación familiar, su edad y su paulatina precariedad económica explican que desde esa fecha apenas existan datos sobre su vida. Véase, Condición femenina y razón ilustrada. Josefa Amar y Borbón, Prensas Universitarias de Zaragoza, Zaragoza, 2005, pp. 53-56. No obstante, en Zaragoza se recuerda a María Josefa de Amar y Borbón, como activa colaboradora en el Hospital de Nuestra Señora de Gracia, y por la supuesta heroicidad de ayudar en el traslado de varios enfermos tras la voladura de dicho hospital.

 

10

María Victoria López-Cordón, «La situación de la mujer a finales del Antiguo Régimen (1760-1860)», en R. Capel (ed.), Mujer y sociedad en España (1700-1975), Dirección General de Juventud y promoción Socio-cultural, Madrid, 1982, pp. 47-107.