291
Variante textual. BAE: el.
292
Variante textual. Sancha, 1812 y BAE: aunque.
293
Variante textual. Sancha, 1812: añade o.
294
En el expediente de la Memoria histórico-política sobre los juegos, espectáculos y diversiones públicas usados en lo antiguo en España (RAH, 11-08046) se conservan cuatro documentos inéditos relacionados con el texto de Jovellanos: el informe que sobre él extendieron Vargas Ponce y Antonio Capmany (1791) y tres memorias más, la de Cornide (sin fecha, pero anterior a 1793), la de Centeno (1793) y la de Conde, Abella y Siles (1807), que fue finalmente remitida al Consejo.
295
Inédito. Real Academia de la Historia, 11-08046, documento 5. Lo más significativo de lo que el propio Capmany llama «esqueleto» de la Memoria de Jovellanos es la parte final, en que se efectúan determinadas propuestas que emanan directamente de su memoria, como la prohibición de las corridas de toros y la apertura de cafés, máscaras, academias, etc.; entre ellas, cabe reseñar que Capmany y Vargas Ponce proponen sea el propio Jovellanos el encargado de llevar a cabo la reforma del teatro.
296
Inédito. Real Academia de la Historia, 11-08046, documento 8 (1). No hay referencias a esta memoria en la detallada nómina de RAMÓN FORT, Carlos, Discurso en elogio de Don José Cornide de Saavedra (Madrid, Imprenta de José Rodríguez, 1868), ni es citada entre la documentación de reformas de espectáculos. En el encabezamiento del documento se lee sin fecha, pero ha de ser anterior a 1793, que es la fecha que lleva el informe del padre Centeno que se reproduce a continuación, pues en él se recupera la información sobre Orense aportada por Cornide.
297
Protagonista de La crónica de los muy valientes y esforzados caballeros don Florisel de Niquea y el fuerte Anaxartes, hijos del muy excelente príncipe Amadís de Grecia, de Feliciano de Silva.
298
En nota final se lee: «El autor de este discurso es el señor don Joseph Cornide».
299
Real Academia de la Historia, 11-08046, documento 11. El propio Centeno afirma que extiende el informe a partir del de Jovellanos, pero no reconoce la fuente de Cornide, que es evidente en las alusiones a las fiestas de Orense.
300
In Recapi. Hin. Goth.