221

Op. cit., p. 185.

222

En el momento del advenimiento de la II República, Ramiro de Maeztu, muy influido por Action Française, elabora desde las páginas de la revista Acción Española una ideología que se inspira en el tradicionalismo y el integrismo. Los «maestros reconocidos» son Menéndez Pelayo, Donoso y Vázquez de Mella. Véase el esclarecedor estudio de Alfonso BORN, Cielo y dinero. El nacional-catolicismo en España, op. cit., cap. II.

223

Al concebir una historia providencialista, con un marcado contenido apologético para justificar un catolicismo intransigente, Sardà rescata todos los ejemplos de lucha abierta de la Iglesia contra la heterodoxia, desde la Reconquista hasta la historia moderna.

224

Véase el estudio de Alfonso Botti.

225

Op. cit., p. 5.

226

Joaquim RUBIO I ORS, De la moderación de las controversias, Barcelona, Imprenta Padre de la Caridad, 1885, p. 15.

227

RUBIO I ORS, op. cit., p. 55.

228

En las secciones tituladas «Noticias y variedades» y «Bibliografía», la Revista Popular informaba a sus lectores del éxito alcanzado por El liberalismo es pecado: «El opúsculo El liberalismo es pecado, que tan honrosas y repetidas recomendaciones ha merecido de varios distinguidos prelados de España en sus Boletines Oficiales, está hoy traduciéndose al catalán, al portugués, al francés y al italiano» (Revista Popular, 5 de febrero de 1885, p. 95).

229

Revista Popular, 12 de febrero de 1885, pp. 101-102.

230

Antonio MOLINER PRADA, op. cit. p. 229.