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Resultado número:31
Estudio crítico
- Título:
-
Un zéjel aragonés del siglo XV / Manuel Alvar - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Alvar, Manuel, 1923-2001
- Portales:
-
Manuel Alvar
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| Figuras del Hispanismo
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- Materias:
-
Español (Lengua) -- Dialectología | Poesía española -- Siglo 15º -- Historia y crítica | Español (Lengua) -- Dialectos -- Aragón
- Fragmentos
'poesía' en la obra
: (3
coincidencias encontradas)
-
-
En la poesía castellana hay fórmulas paralelas a la de nuestro texto.
-
El mismo tema en la poesía castellana del x v (vid. P .
-
Esta poesía, como toda aragonesa
medieval, está fuertemente impregnada de castellanismo.
- Formatos:
-
-
Resultado número:32
Estudio crítico
- Título:
-
Introducción a las "Poesías" de Unamuno / Manuel Alvar - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Alvar, Manuel, 1923-2001
- Portales:
-
Manuel Alvar
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- Materias:
-
Poesía española -- Siglo 20º -- Historia y crítica | Generación del 98 (Movimiento literario) -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
Unamuno, Miguel de, 1864-1936 -- Poesías
- Fragmentos
'poesía' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
de su desvelo, y está, por si fuera poco, una de las creaciones más
densas y originales de nuestra poesía
-
Religión y poesía se habían identificado en el alma de don
Miguel, algo así como Walt Whitman querría
-
Es el paso que va a dar
desde «mi corazón es [...] de carne, y prefiere a esta austera poesía
el lirismo
-
Y, sin embargo, no parecen demasiado frecuentes
en nuestra poesía.
-
Este sentido de ternura y
de amor familiar hace que la poesía de Unamuno presente —¿no
lo tuvo también
-
la poesía de Péguy?
-
Ideas sobre poesía
Los poemas iniciales del libro representan la postura teórica
de don Miguel ante
-
Villa Pastur, «Juan Ramón Jiménez ante la poesía de Miguel de
Unamuno y Antonio Machado» (Archivum, V
-
[1955], pág. 138); Luis Cernuda,
Estudio sobre poesía española contemporánea, Madrid, 1957, págs. 89
-
C., IV, pág. 894).
60 Luis Cernuda ha visto muy bien por qué esta poesía resultó extraña: cantaba
tres
-
no llegará al mundo
a destiempo, ni nunca es destiempo para una poesía fuerte como
ésa», y le habla
-
Por su
parte, Unamuno había escrito: «La poesía castellana no me resulta; la encuentro
seca y fría; en
-
EUM, pág. 51.
79
Nuestra poesía española es, en cuanto a su fondo, pseudopoesía,
huera descripción
-
Para el carácter de la poesía de Unamuno son importantes las páginas que le dedica
José María Valverde
-
C., I, pág. 302.
69 Poética en la Antología de la poesía española (1915-1931), de Gerardo Diego,
Madrid
-
Estos elementos intencionales en poesía cobran un valor in
tensivo, ya que con ella se intenta salvar
-
¿Poesía pura? El agua
destilada, no por obra
de nube del cielo, pero
de redoma.
¡Deshumanad !
-
Incluso había
alguna reticencia hacia la poesía pura, dentro del tono cordialísimo de la carta.
-
No creo que la expresión de los «sentires» varíe de la poesía
a la prosa en cuanto expresión.
-
Esta fusión de religión, poesía y vida se repetirá mil veces en
Unamuno y vendrá a ser como la cuenda
- Formatos:
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Resultado número:33
Estudio crítico
- Título:
-
El paralelismo en los cantos de boda judeo-españoles / Manuel Alvar - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Alvar, Manuel, 1923-2001
- Portales:
-
Manuel Alvar
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- Materias:
-
Judíos -- Usos y costumbres España | Poesía judeo-española -- Historia y crítica | Canciones judeoespañolas | Sefardís -- Usos y costumbres
- Fragmentos
'poesía' en la obra
: (7
coincidencias encontradas)
-
-
libro Historia de
la eternidad, Buenos Aires, 1953, pp. 48, 59 passim.
17
CEJADOR, La
verdadera poesía
-
BLECUA, Antología de la
poesía española (Madrid, Gredos, 1956),
p. 43, núm. 85.
20
Cit. en La versificación
-
34
Más testimonios, en la
poesía tradicional anónima35
o en las que nos han llegado a través
-
Los
sefardíes hacían uso en su poesía
lírica de la sustitución vado por
río, conforme con la tradición
-
Vicente,
apud
ALONSO-BLECUA, p. 154,
núm. 359; CEJADOR, VI,
páginas 72-73, núm. 2.467.
37
En la
poesía
-
LAPESA, «La lengua de la poesía lírica desde
Macías a Villasandino», Romance Philology, VII, pp. 51-59
-
El paralelismo no se puede sustraer a las
condiciones de la poesía tradicional; por eso creo de
algún
- Formatos:
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-
Resultado número:34
Estudio crítico
- Título:
-
Gramática de "Cántico": análisis semiológico / María del Carmen Bobes Naves; preliminar de Manuel Alvar - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Bobes Naves, María del Carmen, 1930-
- Portales:
-
Manuel Alvar
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| Retórica y Poética
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| María del Carmen Bobes Naves
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- Mat. aut.:
-
Guillén, Jorge (1893-1984) -- Cántico -- Crítica textual
- Fragmentos
'poesía' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
sea poesía y no prosa
o lenguaje coloquial.
-
II
Explicar la poesía de un creador es, ni más ni menos,
explicar su propia lengua.
-
Y así la escenografía pudo creerse que era la poesía.
-
Para otros, poesía era la carga de subjetivismo que en un texto se podía descubrir.
-
La respuesta está en algo que es esencial en la poesía: la autenticidad de su lenguaje.
-
¿Por qué
esto es o no es poesía?
-
¿A qué se llama poesía
pura?
-
He aquí otro de los valores de la poesía de Jorge
Guillén: su rigor crítico.
-
BLECUA, JOSÉ MANUEL, La poesía de Jorge Guillén, Zaragoza, 1949,
p. 74.
38.
-
Fue uno de los objetivos de la poesía de P. Valéry
y, sin duda, también de Guillén.
-
DEBICKI, La poesia de Jorge Guillén, Gredos, Madrid,
1973, p. 29; en E.
-
DEBICKI, La poesía de / .
-
,:
Poesía forzosa.
-
DEBICKI, cap, VIII de Là poesía de J. Guillén, ya
citada.
-
M.a
llén», en Estudios
«Plenitud crítica de la poesía de J.
-
DEBICKI {La poesía de J.
-
ALONSO, D., «Los impulsos elementales en la poesía de J.
-
CERNUDA, L., Estudios sobre poesía española contemporánea, Guadarrama, Madrid, 1957.
-
M., La poesía de J. Guillén. Dos ensayos,
Zaragoza, 1949.
GUMBRECHT, H.
-
ZARDOYA, C, Poesía española contemporánea, Guadarrama,
Madrid, 1961.
ZULUETA, E.
- Formatos:
-
-
Resultado número:35
Estudio crítico
- Título:
-
La palabra trascendida de San Juan de la Cruz / Manuel Alvar López - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Alvar, Manuel, 1923-2001
- Portales:
-
Manuel Alvar
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| San Juan de la Cruz
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- Mat. aut.:
-
Juan de la Cruz , Santo (1542-1591) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'poesía' en la obra
: (48
coincidencias encontradas)
-
-
Dámaso Alonso considera cierta (p. 71) la influencia de Garcilaso en dos trechos de la poesía del místico
-
Estos versos nos hablan de lo que se entendía por poesía en el siglo XVI: ante todo hay una elaboración
-
para percibir la armonía de las estrellas (noche serena)56; el fuego del amor, tan arraigado en la poesía
-
sublimación de las doctrinas pitagóricas entre nosotros.
57
El tema procede de la poesía
-
También es muy frecuente en la poesía siciliana (baste un ejemplo: «vivo in foco amoruso», Giacomo da
-
que a Sebastián de Córdoba64, ahora la cristiana musa del vecino de Úbeda muestra otra senda de la poesía
-
¿Nos atreveríamos a decir ambigüedades de la poesía?
-
Otra vez, el signo doctrinal se ha desviado de cuanto la poesía colocaba al alcance del santo: la profana
-
XLVII.
103
Lenguaje y poesía. Algunos casos españoles.
-
Carillo es término de la poesía pastoril y de las poesías cancioneriles. Hecho bien sabido.
-
Pero el diminutivo está lexicalizado: caro no figura sino en la poesía culta y no en la que reproduce
-
a una tradición popular: recuérdese el famosísimo romance de Fontefrida, que deja otros ecos en la poesía
-
19
Ibídem.
20
Vid. mi artículo: Los cuatro elementos en la poesía
-
porque, no se olvide, escribe un lenguaje poético con todos los recursos que en su tiempo se exigía a la poesía
-
Recibe la llamada de Dios, la manifiesta como poesía y la trasciende en un lenguaje exotérico; las palabras
-
Las canciones son poesía; los comentarios, doctrina.
-
En este momento nos podemos preguntar: ¿la poesía sirve a San Juan como fin de su experiencia mística
-
¿O tuvo las experiencias y las redujo a poesía?
-
la reduce a unos poemas, válidos por su inigualado valor lírico, pero que, si los juzgamos sólo como poesía
-
poemas nacían por la proclividad del hombre y la inspiración de Dios, eran su experiencia reducida a poesía
-
emprendidos hacia Dios, que en Él se encontraron y, después, volvieron al místico que los convertía en poesía
-
O, como dijo Jorge Guillén: «
San Juan de la Cruz acierta con el equilibrio supremo entre la poesía inspirada
-
y la poesía construida»103
El cuerpo doctrinario del santo eran esos miles de citas que puntualmente
-
Desde esa experiencia de conocimiento de Dios escribe una poesía que no es literatura, sino un tratado
-
Raro es el crítico que al hablar de la poesía de San Juan de la Cruz no se ampare en valoraciones que
-
Pero esta poesía está hecha con palabras y es lícito que estudiemos esa armadura que sostiene el gran
-
edificio de la teoría mística, pero aquí se me plantea el primer problema: ¿esa poesía sin par lo es
-
por ser poesía o más bien consigue sus logros porque no es sólo poesía?
-
Sebastián Marinen Huellas de la Vulgata en la poesía de San Juan de la Cruz.
-
Pero no era poesía.
-
quieren aceptar las ponderaciones con que los críticos evocan a los milagros, el milagro no estaba en la poesía
-
He querido entender una poesía desde mi propia limitación y pienso que también las limitaciones pueden
-
quede ese signo doctrinal enriquecedor de un signo previamente enriquecido y la certeza de que una poesía
-
109
Creo que acierta Camón cuando dice que «
la poesía y la prosa están en San Juan entrañablemente
-
Emilio Orozco señaló muchas cosas con justeza; son distintas de la que yo trato, pero conviene leer su Poesía
-
poseemos comentarios, pero sí una rúbrica del códice de Sanlúcar, fundamental para la transmisión de la poesía
-
1
Vid., por ejemplo, Francisco Ynduaráin: Mística y poesía en San Juan de la Cruz
-
Wardropper; Historia de la poesía lírica a lo divino en la Cristiandad occidental.
-
«Rifacimientos» cristianos de la poesía de Garcilaso en los siglos XVI y XVII, recogido por Elías Rivers
-
(editor), en La poesía de Garcilaso.
-
50
Es importantísimo el capítulo Garcilaso que Dámaso Alonso incluye en su libro La poesía
-
Avecica es forma de la poesía tradicional, lo hemos comprobado en un romance, pero es, también, forma
-
de poesía o escritores arcaizantes, como Castillejo93 y aparece como ejemplo de viudedad en el Norte
-
Porque la poesía es un enriquecimiento de los valores denotativos de las palabras para hacerlas signos
-
modificado su valor las dos líneas y la superficie han generado el volumen que cada elemento tiene en la poesía
-
Más ampliamente trató el tema Emilio Orozco en numerosos sitios de su Poesía y mística.
-
Wardropper; Historia de la poesía lírica a lo divino en la Cristiandad occidental.
-
24
Aduzco este y otros textos en mi estudio (inédito) sobre Los cuatro elementos en la poesía
- Formatos:
-
-
Resultado número:36
Estudio crítico
- Título:
-
La palabra y las palabras de San Juan de la Cruz / Manuel Alvar - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Alvar, Manuel, 1923-2001
- Portales:
-
Manuel Alvar
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| San Juan de la Cruz
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| Figuras del Hispanismo
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- Mat. aut.:
-
Juan de la Cruz , Santo (1542-1591) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'poesía' en la obra
: (48
coincidencias encontradas)
-
-
Más
ampliamente trató del tema Emilio Orozco en numerosos sitios
de su Poesía y mística.
-
Wardropper, Historia de
la poesía lírica a lo divino en la Cristiandad
occidental.
-
12, § 6, p. 660.
24
Aduzco éste
y otros textos en mi estudio sobre Los cuatro elementos en la
poesía
-
Francisco Salinas,
sublimación de las doctrinas pitagóricas entre
nosotros.
57
El tema procede de
la poesía
-
También es muy frecuente en la
poesía siciliana (baste un ejemplo: «Vivo in foco
amoruso».
-
Porque la poesía es un
enriquecimiento de los valores denotativos de las palabras para
hacerlas signos
-
modificado su valor, las dos líneas y la superficie han
generado el volumen que cada elemento tiene en la poesía
-
Avecica es forma de la poesía tradicional,
lo hemos comprobado en un romance, pero es, también forma
-
de
poesía o escritores arcaizantes, como
Castillejo93,
y aparece como ejemplo de viudedad en el Norte
-
poseemos comentarios, pero sí una rúbrica del
códice de Sanlúcar, fundamental para la
trasmisión de la poesía
-
Ynduráin, Mística y poesía
en San Juan de la Cruz («Revista de Literatura»,
III, 1953, págs.
9-15» y,
-
Pero no era poesía.
-
quieren aceptar las
ponderaciones con que los críticos evocan a los milagros, el
milagro no estaba en la poesía
-
He querido
entender una poesía desde mi propia limitación y
pienso que también las limitaciones pueden
-
quede ese signo doctrinal enriquecedor de un signo previamente
enriquecido y la certeza de que una poesía
-
Huellas de la Vulgata en la poesía de San
Juan de la Cruz («Miscelánea de Estudios
Árabes y Hebraicos
-
¿Nos atreveríamos a decir ambigüedades
de la poesía?
-
Otra
vez, el signo doctrinal se ha desviado de cuanto la poesía
colocaba al alcance del santo: la profana
-
que a Sebastián de
Córdoba64,
ahora la cristiana musa del vecino de Úbeda muestra otra
senda de la poesía
-
109
Creo que acierta
Camón cuando dice que
«la
poesía y la prosa están en San Juan de la Cruz
entrañablemente
-
Emilio Orozco
señaló muchas cosas con justeza; son distintas de las
que yo trato, pero conviene leer su Poesía
-
Canción 5.ª, § 2, p. 752.
19
Ibidem.
20
Vid.
mi artículo Los cuatro elementos en la poesía
-
Wardropper, Historia de la
poesía lírica a lo divino en la Cristiandad
occidental.
-
«Rifacimentos» cristianos de la poesía de
Garcilaso en los siglos XVI y XVII, recogido por Elias Rivers
-
(editor), en La poesía de Garcilaso.
-
Madrid, 1975).
50
Es
importantísimo el capítulo Garcilaso que
Dámaso Alonso incluye en su libro La poesía
-
Dámaso
Alonso considera cierta (p. 71)
la influencia de Garcilaso en dos trechos de la poesía del
místico
-
Estos versos nos
hablan de lo que se entendía por poesía en el siglo
XVI: ante todo hay una elaboración
-
para percibir la armonía de las estrellas
(noche serena)56;
el fuego del amor, tan arraigado en la poesía
-
XLVII.
103
Lenguaje y
poesía. Algunos casos españoles.
-
En este momento
nos podemos preguntar: ¿la poesía sirve a San Juan
como fin de su experiencia mística
-
¿O
tuvo las experiencias y las redujo a poesía?
-
la reduce a unos poemas, válidos por su inigualado
valor lírico, pero que, si los juzgamos sólo como
poesía
-
poemas nacían por
la proclividad del hombre y la inspiración de Dios, eran su
experiencia reducida a poesía
-
emprendidos hacia Dios, que en Él se encontraron y,
después, volvieron al místico que los
convertía en poesía
-
Como dijo Jorge
Guillén:
«San Juan de la Cruz
acierta con el equilibrio supremo entre la poesía inspirada
-
y la poesía construida»103.
-
Desde esa experiencia de conocimiento de Dios escribe una
poesía que no es literatura, sino un tratado
-
porque, no
se olvide, escribe un lenguaje poético con todos los
recursos que en su tiempo se exigía a la poesía
-
Recibe la llamada de Dios, la
manifiesta como poesía y la trasciende en un lenguaje
exotérico; las palabras
-
Las canciones son
poesía; los comentarios, doctrina.
-
Raro es el
crítico que al hablar de la poesía de San Juan de la
Cruz no se ampara en valoraciones que
-
Pero esta poesía
está hecha con palabras y es lícito que estudiemos
esa armadura que sostiene el gran
-
edificio de la teoría
mística, pero aquí se me plantea el primer problema:
¿esa poesía sin par lo es
-
por ser poesía o
más bien consigue sus logros porque no es sólo
poesía?
-
Carillo
es término de la poesía pastoril y de las
poesías cancioneriles. Hecho bien sabido.
-
Pero el diminutivo
está lexicalizado: caro no figura sino en la
poesía culta y no en la que reproduce
-
a una tradición
popular: recuérdese el famosísimo romance de
Fontefrida, que deja otros ecos en la poesía
- Formatos:
-
-
Resultado número:37
Estudio crítico
- Título:
-
Simbolismo e impresionismo en el primer Juan Ramón / Manuel Alvar - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Alvar, Manuel, 1923-2001
- Portales:
-
Manuel Alvar
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| Juan Ramón Jiménez
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- Materia:
-
Simbolismo (Movimiento literario)
- Mat. aut.:
-
Jiménez, Juan Ramón (1881-1958) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'poesía' en la obra
: (76
coincidencias encontradas)
-
-
Tal vez esté aquí
el difícil problema de resolver por qué es buena una
poesía, pues lo que en un momento
-
que pertenecen a la
teoría musical, pero en unos apuntes de clase sobre el
modernismo, dijo que la poesía
-
Y, acaso, convertir a la poesía en el testimonio plural de
cuantas actividades artísticas es capaz de
-
Aquí están unas notas que nos hacen
pensar: escultura, pintura, en la lírica moderna;
diríamos poesía
-
en bulto, con volumen y aplomo, o
poesía en color, con vibraciones luminosas y armonía
en los corpúsculos
-
deslindes, porque de cualquier modo que
intentemos entender al poeta no podemos olvidar que su mester es de
poesía
-
París, 1972,
pág.
99).
182
“Poesía no es solamente música como dicen Joyce
y Eliot.
-
La poesía tiene un alfabeto, pero no musical”
(Modernismo, pág. 94).
183
Modernismo, pág. 206.
-
la escritura poética, como en
la pintura, o en la música, el asunto es la retórica,
lo que queda, la poesía
-
Díaz-Plaja,
Juan Ramón Jiménez en su poesía.
-
exactas las valoraciones de Díez-Canedo
(op. cit.,
págs. 27-33).
29
Prólogo
a Primeros libros de poesía
-
De 1948 es la
conferencia Poesía cerrada y poesía abierta
que escribió para su visita a Buenos Aires.
-
queramos apuntar, pero más que como técnica de
escuela como posición sentimental que arrastra a una
poesía
-
interiorizada y riquísima de matices
(“el simbolismo es algo permanente en la poesía
española; la mejor
-
poesía joven de España
sigue siendo simbolista: José Luis Hidalgo lo fue y es el
más cercano a Bécquer
-
de cuantos después de
éste hicieron poesía”27).
-
Juan Ramón ha conseguido ya para su
poesía la inactualidad”29.
-
Bécquer, la sombra inmensa que estaba
cubriendo a toda la poesía española, que la
cubriría durante un
-
cambiaron su destino lírico al filo del novecientos, pero el
cambio significó mudar el destino de nuestra poesía
-
Madrid, 1979, pág. 124,
passim).
56
Modernismo, pág. 191: “La poesía no
es esencialmente razón
-
publica Por el cristal
amarillo, recoge un bellísimo apunte titulado
Nubes:
“La primera
ansia de poesía
-
Miraba y miraba las nubes y luego quería que el papel
fuese el cielo y mi poesía las nubecillas.
-
Roto el equilibrio se
salvó la poesía.
-
La sombra que Bécquer deja en su poesía, la que
proyectó para el autorretrato ajeno71.
-
La música
Las relaciones de
poesía y música plantean dos cuestiones diferentes:
una, de carácter interno
-
queda un sutil contenido de intuición,
emoción, intimismo, etc., sin el cual tampoco puede existir
la poesía
-
Juan Ramón
Jiménez ha ido respondiendo a todas nuestras exigencias; por
eso, en su conferencia Poesía
-
y literatura (1941),
pudo precisar que la poesía es unión de lo real
conocido con lo transcendental
-
En este punto nos interesan las relaciones entre poesía y
música.
-
Juan Ramón no cayó en la añagaza de confundir
poesía y música182,
aunque supiera que, en sus orígenes
-
modernistas , estuvieron
unidas poesía, pintura y música183,
y que -siempre- cualquier arte tendrá su
-
“literatura” y su
“poesía”184.
-
dicho, su
vocación hacia la plástica duró hasta los
quince o dieciséis años; a partir de ahí, vino
la poesía
-
Aumenta siempre el amor a la poesía (y
literatura) como arte completo”122;
pero no se olvide, de 1934
-
apareció antes en Almas de
violeta (pág. 1.538).
143
Duret,
págs. 36, 49, passim.
144
La
poesía
-
Cuando leemos poesía lo que se busca es el toque del
asonante” (Conversaciones, pág. 149).
-
Se ha
llegado, bien que por otros caminos, a la necesaria ambigüedad
de la poesía, según las tesis de
-
incluye en su libro
(páginas 292-306).
118
Bien
valdrían para el caso unas palabras del poeta: “la
poesía
-
Un poeta no
continúa a otro poeta, sino que recrea, revive, aísla
y cierra en sí mismo «toda» la
poesía
-
Nunca he pensado la palabra como joya, sino como vida”
(Estética, pág. 43).
120
“Yo creo que
la poesía
-
, digo la poesía literaria, la música
o la poesía pictórica, es para todo aquello que no se
puede conseguir
-
196
Modernismo, pág. 184.
197
Estética, pág. 202.
198
Carlo Bo abre su
libro La poesía
-
sean
inequívocamente válidos los juicios de Bernardo
Gicovate sobre los primeros libros del poeta (La poesía
-
evidentemente, pensar
sobre ello obliga a formular otras mil preguntas que afectan a
qué es la prosa y qué la poesía
-
Cierto que hasta un momento de la historia próximo a
nosotros verso y poesía se condicionaban solidariamente
-
, por
más que nunca se haya pensado de manera incuestionable que
verso y poesía fueran una misma cosa
-
Sería tanto
como creer que aplicando unos cánones más o menos
severos se hubiera creado poesía; si esto
-
no es verdad,
difícil sería a un viejo preceptista hacerle creer
que sin verso puede existir la poesía
-
pero trata de que las cosas queden
suficientemente claras: por un lado, la literatura; por otro, la
poesía
-
, porque, si “la literatura es estado de cultura
y la poesía, estado de gracia, anterior y posterior
-
La poesía
del primer Juan Ramón estaba dentro de la época en
que le tocó vivir.
-
Díaz-Plaja, Juan
Ramón Jiménez en su poesía. Madrid, 1958,
pág.
36.
-
creación, lo más opuesto a los
“fríos simulacros de palabras”, que en
algún momento ha padecido nuestra poesía
-
destino, Juan
Ramón ha dicho “el poeta verdadero revive en
sí, abreviadamente, la historia completa de la
poesía
-
precisión de lo
impreciso”53,
todo aquel subjetivismo que, en apariencia, no se puede expresar y
que la poesía
-
El ejemplo de Juan Ramón es egregio su
poesía fue simbólica siempre, pero no vino a caer
-salvo en algún
-
manifestaba esquivo, y
se recurrió a un lenguaje de alusiones, con lo que se vino a
probar la no identidad de poesía
-
Pero esto es lo que ocurrió, también, en
poesía: un olvidado poeta granadino, Manuel Paso,
habló de la
-
como ajena, la misma referencia.
134
Pero no se
publicó hasta 1911 (Garfias, Primeros libros de
poesía
-
leyó a unos escritores sevillanos casi todo su libro las
Nubes, “el cual se componía de una mitad de
poesía
-
Lo máximo conseguible en hombre y
poesía”84.
-
“La
poesía, como el paisaje, como el agua lírica no es
nada preciso, ni definido, ni inmutable.
-
Como un cielo de la tarde, en el
que los colores espirituales llevan al alma de ensueño en
ensueño, la poesía
-
matices, aparición que
trae cada melodía, de no se sabe dónde, y que lleva
cada viento de lo eterno, la poesía
-
abstracción: lo que en un momento lo
parece no puede serlo en otro; tales son las contradicciones de la
poesía
-
Por otra parte, para que la comunicación sea más
justa y la precisión más apurada, la poesía
recurre
-
Se convierten en testimonio de una
poesía cromática que procede dentro de los mejores
descubrimientos
-
de
otra, la voluntad lírica), sino que una complementa a la
otra, aunque venga a verse que pintura y poesía
-
Después vino el otro gran intento de crear una poesía
total, símbolos, colores, y música.
-
que recurrir a un lenguaje que sea evocador o
sugerente, pero no objetivo o demostrativo192,
pues la poesía
-
Intentó
responderse con una evasión hacia la propia misión de
la poesía como ayuda para “descubrir y
-
ignorarlos: una cosa es que desde su proceso de depuración
lírica no se cohonestaran con sus ideas de la poesía
-
En
algún momento196
ha dicho que “la poesía es un río, el
río siempre es el mismo, pero el agua habrá
-
tantos y tantos
poemas de esta época, para los que bien valdrían
aquellas palabras tardías: “a veces mi poesía
-
(Citaré siempre por los Primeros libros de
Poesía. Madrid, 1967.)
-
Villaespesa usa -por los mismos
tiempos que Juan Ramón- Thules; aparte en un texto
de su Poesía Completa
- Formatos:
-
-
Resultado número:38
Estudio crítico
- Título:
-
Antonio Machado, "Prólogo" a las "Poesías completas" - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Alvar, Manuel, 1923-2001
- Portales:
-
Manuel Alvar
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| Figuras del Hispanismo
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| Antonio Machado
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- Mat. aut.:
-
Machado, Antonio, 1875-1939 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'poesía' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
Y, sin embargo, rara vez en nuestra
poesía se habrá encontrado un testimonio más sincero
y auténtico.
-
La poesía de Antonio Machado. Madrid, 1959; Alberto Gil Novales, Antonio
Machado.
-
Madrid, 1954; Ricardo Guitón, Simbolismo en la poesía de Antonio Ma
chado («Clavileno», núm. 22, págs
-
. 44-50, 1953); Ramón de Zubiría,
La poesía de Antonio Machado, págs. 10-16.
-
Rompían con una tradición vieja,
pero no se acompasaban con lo que la moderna poesía
postulaba.
-
París [1940].
12 Geoffrey Ribbans, La poesía de Antonio Machado antes de llegar a Soria,
págs. 13-14.
-
Estos presupuestos: claridad, pero no sencillez, poesía
en un tiempo irreversible, pobreza retórica,
-
Es el nacimiento de su poesía de
siempre14 con unción becqueriana, en el espíritu y en
la forma.
-
Redactadas
estas páginas me llega La experiencia del tiempo en la poesía de Antonio
Machado (Sevilla,
-
Sólo así podremos comprender una
poesía, sencilla en su apariencia, pero cuyo significado
está más allá
-
En
tonces su poesía cobra un sesgo épico, se hace portavoz
de la sociedad a la que pertenece e intenta
-
A la poesía
española le nacían nuevos temas y nuevos modos.
-
También entonces se mudó el destino de nuestra
poesía.
-
Dialectalismos en la poesía del siglo XX, apud Estudios y ensayos
de literatura contemporánea, págs.
-
Todo son caminos que llevaban por los años 19161924 hacia el redescubrimiento de la poesía popular y,
-
Porque la verdadera poesía la hace el pueblo.
-
Lisboa,
1963.
54
PRÓLOGO
que don Antonio hiciera nacer a los suyos, pero su
poesía era totalmente
-
Me pareció el ro
mance la suprema expresión de la poesía y quise escribir
un nuevo Romancero.
-
Entretanto se habla de un nuevo clasicismo, y hasta
de una poesía del intelecto.
-
Porque
tampoco hay poesía sin ideas, sin visiones de lo esencial.
- Formatos:
-
-
Resultado número:39
Estudio crítico
- Título:
-
La aportación de Delmira Agustini al modernismo. Su teoría del amor / Manuel Alvar - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Alvar, Manuel, 1923-2001
- Portales:
-
Manuel Alvar
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| Biblioteca americana
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| Figuras del Hispanismo
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- Mat. aut.:
-
Agustini, Delmira (1886-1914) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'poesía' en la obra
: (12
coincidencias encontradas)
-
-
la vacilación es la marcha del alma y Dios, el sumo amor, la segura espera, el total consuelo, en la poesía
-
Aquí tenemos -ya- un elemento básico para caracterizar esta poesía: poesía real en cuanto a unos datos
-
-el alma apasionada-, poesía irreal en cuanto a su fin -la incierta correspondencia-.
-
mientras los místicos emprenden su camino con la seguridad de unos bienes perdurables, el amor en la poesía
-
Hay, pues, en esta poesía, dos elementos claramente cognoscibles: uno, la ensoñación buscada; otro, la
-
Esta poesía llamada alguna vez fisiológica, se mueve con los mismos anhelos: llegar a través del amor
-
rota corola de un nelumbo,
Por sobre el horizonte líquido de la mar...30
En toda esta poesía
-
Y se nos vuelve a suscitar -otra vez- el carácter elemental de esta poesía: si el ensueño ha sido una
-
Ensueño y muerte son los dos polos que sustentan el eje de esta poesía; de una u otra forma, manifestaciones
-
La cuestión así planteada es de completa validez para acercarnos a la poesía de Delmira Agustini.
-
Una poesía en la que se nos habla constantemente del deseo casi animal o de la melancolía teñida de suaves
-
Y en un motivo repetido incesantemente en esta poesía, el de la ofrenda34 , está ya el germen de la muerte
- Formatos:
-
-
Resultado número:40
Estudio crítico
- Título:
-
Leer para el recuerdo. Tomo I
/ Manuel Alvar López - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Alvar, Manuel, 1923-2001
- Portales:
-
Manuel Alvar
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- Materia:
-
Literatura -- Reseñas de libros
- Fondo:
-
1
títulos asociados
- Fragmentos
'poesía' en la obra
: (20
coincidencias encontradas)
-
-
El de la poesía popular y el de la poesía tradicional.
-
Lo eran -y
además- poesía.
-
Pero la poesía que en ellos se contiene no puede
ser una poesía dulce o gazmoña.
-
VI Premio Mundial Fernando Rielo de Poesía Mística. Ediciones Caballo
Griego para la Poesía.
-
Poesía. Diputación de Zaragoza. Monasterio de
Veruela de poesía, número I. Zaragoza. 1989.
-
- poesía.
-
Expresarse es poesía. ¿Diremos que cualquier vulgaridad es poesía?
-
Es una poesía universal, lo que acaso sea redun
dante; bastaría decir que es poesía.
-
¿Y la
poesía?
-
Estamos en la incertidumbre de lo que es
poesía popular y lo que es poesía tradicional.
-
de Poesía.
-
Sincretismo de
pintura y poesía, y de poesía y música.
-
Poesía.
Madrid, 1992.
-
a la poesía.
-
La poesía de Concha Lagos es una poesía sensible, pero no sentimen
tal.
-
Intento entender esta poesía que es más que poesía.
-
Poesía. Madrid,
1993.
690
M.
-
No otra cosa es la poesía.
-
Serie poesía 168. Madrid, 1994.
-
¿Diríamos poesía?
Poemas de Tang. Edad de oro de la poesía china.
- Formatos:
-
Filtros de la búsqueda
- Estudio crítico 105 [Eliminar filtro]
- Alvar, Manuel, 1923-2001 100 [Eliminar filtro]
- Bobes Naves, María del Carmen, 1930- 1
- Poesía española -- Siglo 20º -- Historia y crítica 12
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- Canciones judeoespañolas 2
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- Generación del 98 (Movimiento literario) -- Historia y crítica 2
- Lenguaje y lenguas 2
- Lexicología 2
- Libro de Apolonio 2
- Literatura española -- Siglo 13º -- Historia y crítica 2
- Machado, Antonio, 1875-1939 9
- Agustini, Delmira (1886-1914) 4
- Alonso, Dámaso, 1898-1990 3
- Jiménez, Juan Ramón (1881-1958) 3
- Marcuello, Pedro (m. 1494?) 3
- Medina, Vicente, 1866-1937 3
- Unamuno, Miguel de, 1864-1936 3
- Baena, Juan Alfonso de, 1406-1454 2
- Castellanos, Juan de, 1522-1607 2
- Guillén, Jorge (1893-1984) 2
- Juan de la Cruz , Santo (1542-1591) 2
- Lapesa Melgar, Rafael (1908-2001) 2
- Menéndez Pidal, Ramón (1869-1968) 2
- Pérez Galdós, Benito (1843-1920) 2
- Vega, Lope de, 1562-1635 2
- Aleixandre, Vicente (1898-1984) 1
- Alfonso X, Rey de Castilla, 1221-1284 1
- Balbín Lucas, Rafael de, 1910-1978 1
- Blecua Teijeiro, José Manuel, 1913-2003 1
- Buero Vallejo, Antonio (1916-2000) 1
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-
Resultado número:31 Estudio crítico
- Título:
- Un zéjel aragonés del siglo XV / Manuel Alvar - Registro bibliográfico
- Autor:
- Alvar, Manuel, 1923-2001
- Portales:
- Manuel Alvar Visitar sitio web | Figuras del Hispanismo Visitar sitio web
- Materias:
- Español (Lengua) -- Dialectología | Poesía española -- Siglo 15º -- Historia y crítica | Español (Lengua) -- Dialectos -- Aragón
- Fragmentos 'poesía' en la obra : (3 coincidencias encontradas)
-
- En la poesía castellana hay fórmulas paralelas a la de nuestro texto.
- El mismo tema en la poesía castellana del x v (vid. P .
- Esta poesía, como toda aragonesa medieval, está fuertemente impregnada de castellanismo.
- Formatos:
-
Resultado número:32 Estudio crítico
- Título:
- Introducción a las "Poesías" de Unamuno / Manuel Alvar - Registro bibliográfico
- Autor:
- Alvar, Manuel, 1923-2001
- Portales:
- Manuel Alvar Visitar sitio web | Figuras del Hispanismo Visitar sitio web
- Materias:
- Poesía española -- Siglo 20º -- Historia y crítica | Generación del 98 (Movimiento literario) -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
- Unamuno, Miguel de, 1864-1936 -- Poesías
- Fragmentos 'poesía' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- de su desvelo, y está, por si fuera poco, una de las creaciones más densas y originales de nuestra poesía
- Religión y poesía se habían identificado en el alma de don Miguel, algo así como Walt Whitman querría
- Es el paso que va a dar desde «mi corazón es [...] de carne, y prefiere a esta austera poesía el lirismo
- Y, sin embargo, no parecen demasiado frecuentes en nuestra poesía.
- Este sentido de ternura y de amor familiar hace que la poesía de Unamuno presente —¿no lo tuvo también
- la poesía de Péguy?
- Ideas sobre poesía Los poemas iniciales del libro representan la postura teórica de don Miguel ante
- Villa Pastur, «Juan Ramón Jiménez ante la poesía de Miguel de Unamuno y Antonio Machado» (Archivum, V
- [1955], pág. 138); Luis Cernuda, Estudio sobre poesía española contemporánea, Madrid, 1957, págs. 89
- C., IV, pág. 894). 60 Luis Cernuda ha visto muy bien por qué esta poesía resultó extraña: cantaba tres
- no llegará al mundo a destiempo, ni nunca es destiempo para una poesía fuerte como ésa», y le habla
- Por su parte, Unamuno había escrito: «La poesía castellana no me resulta; la encuentro seca y fría; en
- EUM, pág. 51. 79 Nuestra poesía española es, en cuanto a su fondo, pseudopoesía, huera descripción
- Para el carácter de la poesía de Unamuno son importantes las páginas que le dedica José María Valverde
- C., I, pág. 302. 69 Poética en la Antología de la poesía española (1915-1931), de Gerardo Diego, Madrid
- Estos elementos intencionales en poesía cobran un valor in tensivo, ya que con ella se intenta salvar
- ¿Poesía pura? El agua destilada, no por obra de nube del cielo, pero de redoma. ¡Deshumanad !
- Incluso había alguna reticencia hacia la poesía pura, dentro del tono cordialísimo de la carta.
- No creo que la expresión de los «sentires» varíe de la poesía a la prosa en cuanto expresión.
- Esta fusión de religión, poesía y vida se repetirá mil veces en Unamuno y vendrá a ser como la cuenda
- Formatos:
-
Resultado número:33 Estudio crítico
- Título:
- El paralelismo en los cantos de boda judeo-españoles / Manuel Alvar - Registro bibliográfico
- Autor:
- Alvar, Manuel, 1923-2001
- Portales:
- Manuel Alvar Visitar sitio web | Figuras del Hispanismo Visitar sitio web
- Materias:
- Judíos -- Usos y costumbres España | Poesía judeo-española -- Historia y crítica | Canciones judeoespañolas | Sefardís -- Usos y costumbres
- Fragmentos 'poesía' en la obra : (7 coincidencias encontradas)
-
- libro Historia de la eternidad, Buenos Aires, 1953, pp. 48, 59 passim. 17 CEJADOR, La verdadera poesía
- BLECUA, Antología de la poesía española (Madrid, Gredos, 1956), p. 43, núm. 85. 20 Cit. en La versificación
- 34 Más testimonios, en la poesía tradicional anónima35 o en las que nos han llegado a través
- Los sefardíes hacían uso en su poesía lírica de la sustitución vado por río, conforme con la tradición
- Vicente, apud ALONSO-BLECUA, p. 154, núm. 359; CEJADOR, VI, páginas 72-73, núm. 2.467. 37 En la poesía
- LAPESA, «La lengua de la poesía lírica desde Macías a Villasandino», Romance Philology, VII, pp. 51-59
- El paralelismo no se puede sustraer a las condiciones de la poesía tradicional; por eso creo de algún
- Formatos:
-
Resultado número:34 Estudio crítico
- Título:
- Gramática de "Cántico": análisis semiológico / María del Carmen Bobes Naves; preliminar de Manuel Alvar - Registro bibliográfico
- Autor:
- Bobes Naves, María del Carmen, 1930-
- Portales:
- Manuel Alvar Visitar sitio web | Figuras del Hispanismo Visitar sitio web | Retórica y Poética Visitar sitio web | María del Carmen Bobes Naves Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Guillén, Jorge (1893-1984) -- Cántico -- Crítica textual
- Fragmentos 'poesía' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- sea poesía y no prosa o lenguaje coloquial.
- II Explicar la poesía de un creador es, ni más ni menos, explicar su propia lengua.
- Y así la escenografía pudo creerse que era la poesía.
- Para otros, poesía era la carga de subjetivismo que en un texto se podía descubrir.
- La respuesta está en algo que es esencial en la poesía: la autenticidad de su lenguaje.
- ¿Por qué esto es o no es poesía?
- ¿A qué se llama poesía pura?
- He aquí otro de los valores de la poesía de Jorge Guillén: su rigor crítico.
- BLECUA, JOSÉ MANUEL, La poesía de Jorge Guillén, Zaragoza, 1949, p. 74. 38.
- Fue uno de los objetivos de la poesía de P. Valéry y, sin duda, también de Guillén.
- DEBICKI, La poesia de Jorge Guillén, Gredos, Madrid, 1973, p. 29; en E.
- DEBICKI, La poesía de / .
- ,: Poesía forzosa.
- DEBICKI, cap, VIII de Là poesía de J. Guillén, ya citada.
- M.a llén», en Estudios «Plenitud crítica de la poesía de J.
- DEBICKI {La poesía de J.
- ALONSO, D., «Los impulsos elementales en la poesía de J.
- CERNUDA, L., Estudios sobre poesía española contemporánea, Guadarrama, Madrid, 1957.
- M., La poesía de J. Guillén. Dos ensayos, Zaragoza, 1949. GUMBRECHT, H.
- ZARDOYA, C, Poesía española contemporánea, Guadarrama, Madrid, 1961. ZULUETA, E.
- Formatos:
-
Resultado número:35 Estudio crítico
- Título:
- La palabra trascendida de San Juan de la Cruz / Manuel Alvar López - Registro bibliográfico
- Autor:
- Alvar, Manuel, 1923-2001
- Portales:
- Manuel Alvar Visitar sitio web | San Juan de la Cruz Visitar sitio web | Figuras del Hispanismo Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Juan de la Cruz , Santo (1542-1591) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'poesía' en la obra : (48 coincidencias encontradas)
-
- Dámaso Alonso considera cierta (p. 71) la influencia de Garcilaso en dos trechos de la poesía del místico
- Estos versos nos hablan de lo que se entendía por poesía en el siglo XVI: ante todo hay una elaboración
- para percibir la armonía de las estrellas (noche serena)56; el fuego del amor, tan arraigado en la poesía
- sublimación de las doctrinas pitagóricas entre nosotros. 57 El tema procede de la poesía
- También es muy frecuente en la poesía siciliana (baste un ejemplo: «vivo in foco amoruso», Giacomo da
- que a Sebastián de Córdoba64, ahora la cristiana musa del vecino de Úbeda muestra otra senda de la poesía
- ¿Nos atreveríamos a decir ambigüedades de la poesía?
- Otra vez, el signo doctrinal se ha desviado de cuanto la poesía colocaba al alcance del santo: la profana
- XLVII. 103 Lenguaje y poesía. Algunos casos españoles.
- Carillo es término de la poesía pastoril y de las poesías cancioneriles. Hecho bien sabido.
- Pero el diminutivo está lexicalizado: caro no figura sino en la poesía culta y no en la que reproduce
- a una tradición popular: recuérdese el famosísimo romance de Fontefrida, que deja otros ecos en la poesía
- 19 Ibídem. 20 Vid. mi artículo: Los cuatro elementos en la poesía
- porque, no se olvide, escribe un lenguaje poético con todos los recursos que en su tiempo se exigía a la poesía
- Recibe la llamada de Dios, la manifiesta como poesía y la trasciende en un lenguaje exotérico; las palabras
- Las canciones son poesía; los comentarios, doctrina.
- En este momento nos podemos preguntar: ¿la poesía sirve a San Juan como fin de su experiencia mística
- ¿O tuvo las experiencias y las redujo a poesía?
- la reduce a unos poemas, válidos por su inigualado valor lírico, pero que, si los juzgamos sólo como poesía
- poemas nacían por la proclividad del hombre y la inspiración de Dios, eran su experiencia reducida a poesía
- emprendidos hacia Dios, que en Él se encontraron y, después, volvieron al místico que los convertía en poesía
- O, como dijo Jorge Guillén: « San Juan de la Cruz acierta con el equilibrio supremo entre la poesía inspirada
- y la poesía construida»103 El cuerpo doctrinario del santo eran esos miles de citas que puntualmente
- Desde esa experiencia de conocimiento de Dios escribe una poesía que no es literatura, sino un tratado
- Raro es el crítico que al hablar de la poesía de San Juan de la Cruz no se ampare en valoraciones que
- Pero esta poesía está hecha con palabras y es lícito que estudiemos esa armadura que sostiene el gran
- edificio de la teoría mística, pero aquí se me plantea el primer problema: ¿esa poesía sin par lo es
- por ser poesía o más bien consigue sus logros porque no es sólo poesía?
- Sebastián Marinen Huellas de la Vulgata en la poesía de San Juan de la Cruz.
- Pero no era poesía.
- quieren aceptar las ponderaciones con que los críticos evocan a los milagros, el milagro no estaba en la poesía
- He querido entender una poesía desde mi propia limitación y pienso que también las limitaciones pueden
- quede ese signo doctrinal enriquecedor de un signo previamente enriquecido y la certeza de que una poesía
- 109 Creo que acierta Camón cuando dice que « la poesía y la prosa están en San Juan entrañablemente
- Emilio Orozco señaló muchas cosas con justeza; son distintas de la que yo trato, pero conviene leer su Poesía
- poseemos comentarios, pero sí una rúbrica del códice de Sanlúcar, fundamental para la transmisión de la poesía
- 1 Vid., por ejemplo, Francisco Ynduaráin: Mística y poesía en San Juan de la Cruz
- Wardropper; Historia de la poesía lírica a lo divino en la Cristiandad occidental.
- «Rifacimientos» cristianos de la poesía de Garcilaso en los siglos XVI y XVII, recogido por Elías Rivers
- (editor), en La poesía de Garcilaso.
- 50 Es importantísimo el capítulo Garcilaso que Dámaso Alonso incluye en su libro La poesía
- Avecica es forma de la poesía tradicional, lo hemos comprobado en un romance, pero es, también, forma
- de poesía o escritores arcaizantes, como Castillejo93 y aparece como ejemplo de viudedad en el Norte
- Porque la poesía es un enriquecimiento de los valores denotativos de las palabras para hacerlas signos
- modificado su valor las dos líneas y la superficie han generado el volumen que cada elemento tiene en la poesía
- Más ampliamente trató el tema Emilio Orozco en numerosos sitios de su Poesía y mística.
- Wardropper; Historia de la poesía lírica a lo divino en la Cristiandad occidental.
- 24 Aduzco este y otros textos en mi estudio (inédito) sobre Los cuatro elementos en la poesía
- Formatos:
-
Resultado número:36 Estudio crítico
- Título:
- La palabra y las palabras de San Juan de la Cruz / Manuel Alvar - Registro bibliográfico
- Autor:
- Alvar, Manuel, 1923-2001
- Portales:
- Manuel Alvar Visitar sitio web | San Juan de la Cruz Visitar sitio web | Figuras del Hispanismo Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Juan de la Cruz , Santo (1542-1591) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'poesía' en la obra : (48 coincidencias encontradas)
-
- Más ampliamente trató del tema Emilio Orozco en numerosos sitios de su Poesía y mística.
- Wardropper, Historia de la poesía lírica a lo divino en la Cristiandad occidental.
- 12, § 6, p. 660. 24 Aduzco éste y otros textos en mi estudio sobre Los cuatro elementos en la poesía
- Francisco Salinas, sublimación de las doctrinas pitagóricas entre nosotros. 57 El tema procede de la poesía
- También es muy frecuente en la poesía siciliana (baste un ejemplo: «Vivo in foco amoruso».
- Porque la poesía es un enriquecimiento de los valores denotativos de las palabras para hacerlas signos
- modificado su valor, las dos líneas y la superficie han generado el volumen que cada elemento tiene en la poesía
- Avecica es forma de la poesía tradicional, lo hemos comprobado en un romance, pero es, también forma
- de poesía o escritores arcaizantes, como Castillejo93, y aparece como ejemplo de viudedad en el Norte
- poseemos comentarios, pero sí una rúbrica del códice de Sanlúcar, fundamental para la trasmisión de la poesía
- Ynduráin, Mística y poesía en San Juan de la Cruz («Revista de Literatura», III, 1953, págs. 9-15» y,
- Pero no era poesía.
- quieren aceptar las ponderaciones con que los críticos evocan a los milagros, el milagro no estaba en la poesía
- He querido entender una poesía desde mi propia limitación y pienso que también las limitaciones pueden
- quede ese signo doctrinal enriquecedor de un signo previamente enriquecido y la certeza de que una poesía
- Huellas de la Vulgata en la poesía de San Juan de la Cruz («Miscelánea de Estudios Árabes y Hebraicos
- ¿Nos atreveríamos a decir ambigüedades de la poesía?
- Otra vez, el signo doctrinal se ha desviado de cuanto la poesía colocaba al alcance del santo: la profana
- que a Sebastián de Córdoba64, ahora la cristiana musa del vecino de Úbeda muestra otra senda de la poesía
- 109 Creo que acierta Camón cuando dice que «la poesía y la prosa están en San Juan de la Cruz entrañablemente
- Emilio Orozco señaló muchas cosas con justeza; son distintas de las que yo trato, pero conviene leer su Poesía
- Canción 5.ª, § 2, p. 752. 19 Ibidem. 20 Vid. mi artículo Los cuatro elementos en la poesía
- Wardropper, Historia de la poesía lírica a lo divino en la Cristiandad occidental.
- «Rifacimentos» cristianos de la poesía de Garcilaso en los siglos XVI y XVII, recogido por Elias Rivers
- (editor), en La poesía de Garcilaso.
- Madrid, 1975). 50 Es importantísimo el capítulo Garcilaso que Dámaso Alonso incluye en su libro La poesía
- Dámaso Alonso considera cierta (p. 71) la influencia de Garcilaso en dos trechos de la poesía del místico
- Estos versos nos hablan de lo que se entendía por poesía en el siglo XVI: ante todo hay una elaboración
- para percibir la armonía de las estrellas (noche serena)56; el fuego del amor, tan arraigado en la poesía
- XLVII. 103 Lenguaje y poesía. Algunos casos españoles.
- En este momento nos podemos preguntar: ¿la poesía sirve a San Juan como fin de su experiencia mística
- ¿O tuvo las experiencias y las redujo a poesía?
- la reduce a unos poemas, válidos por su inigualado valor lírico, pero que, si los juzgamos sólo como poesía
- poemas nacían por la proclividad del hombre y la inspiración de Dios, eran su experiencia reducida a poesía
- emprendidos hacia Dios, que en Él se encontraron y, después, volvieron al místico que los convertía en poesía
- Como dijo Jorge Guillén: «San Juan de la Cruz acierta con el equilibrio supremo entre la poesía inspirada
- y la poesía construida»103.
- Desde esa experiencia de conocimiento de Dios escribe una poesía que no es literatura, sino un tratado
- porque, no se olvide, escribe un lenguaje poético con todos los recursos que en su tiempo se exigía a la poesía
- Recibe la llamada de Dios, la manifiesta como poesía y la trasciende en un lenguaje exotérico; las palabras
- Las canciones son poesía; los comentarios, doctrina.
- Raro es el crítico que al hablar de la poesía de San Juan de la Cruz no se ampara en valoraciones que
- Pero esta poesía está hecha con palabras y es lícito que estudiemos esa armadura que sostiene el gran
- edificio de la teoría mística, pero aquí se me plantea el primer problema: ¿esa poesía sin par lo es
- por ser poesía o más bien consigue sus logros porque no es sólo poesía?
- Carillo es término de la poesía pastoril y de las poesías cancioneriles. Hecho bien sabido.
- Pero el diminutivo está lexicalizado: caro no figura sino en la poesía culta y no en la que reproduce
- a una tradición popular: recuérdese el famosísimo romance de Fontefrida, que deja otros ecos en la poesía
- Formatos:
-
Resultado número:37 Estudio crítico
- Título:
- Simbolismo e impresionismo en el primer Juan Ramón / Manuel Alvar - Registro bibliográfico
- Autor:
- Alvar, Manuel, 1923-2001
- Portales:
- Manuel Alvar Visitar sitio web | Juan Ramón Jiménez Visitar sitio web | Figuras del Hispanismo Visitar sitio web
- Materia:
- Simbolismo (Movimiento literario)
- Mat. aut.:
- Jiménez, Juan Ramón (1881-1958) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'poesía' en la obra : (76 coincidencias encontradas)
-
- Tal vez esté aquí el difícil problema de resolver por qué es buena una poesía, pues lo que en un momento
- que pertenecen a la teoría musical, pero en unos apuntes de clase sobre el modernismo, dijo que la poesía
- Y, acaso, convertir a la poesía en el testimonio plural de cuantas actividades artísticas es capaz de
- Aquí están unas notas que nos hacen pensar: escultura, pintura, en la lírica moderna; diríamos poesía
- en bulto, con volumen y aplomo, o poesía en color, con vibraciones luminosas y armonía en los corpúsculos
- deslindes, porque de cualquier modo que intentemos entender al poeta no podemos olvidar que su mester es de poesía
- París, 1972, pág. 99). 182 “Poesía no es solamente música como dicen Joyce y Eliot.
- La poesía tiene un alfabeto, pero no musical” (Modernismo, pág. 94). 183 Modernismo, pág. 206.
- la escritura poética, como en la pintura, o en la música, el asunto es la retórica, lo que queda, la poesía
- Díaz-Plaja, Juan Ramón Jiménez en su poesía.
- exactas las valoraciones de Díez-Canedo (op. cit., págs. 27-33). 29 Prólogo a Primeros libros de poesía
- De 1948 es la conferencia Poesía cerrada y poesía abierta que escribió para su visita a Buenos Aires.
- queramos apuntar, pero más que como técnica de escuela como posición sentimental que arrastra a una poesía
- interiorizada y riquísima de matices (“el simbolismo es algo permanente en la poesía española; la mejor
- poesía joven de España sigue siendo simbolista: José Luis Hidalgo lo fue y es el más cercano a Bécquer
- de cuantos después de éste hicieron poesía”27).
- Juan Ramón ha conseguido ya para su poesía la inactualidad”29.
- Bécquer, la sombra inmensa que estaba cubriendo a toda la poesía española, que la cubriría durante un
- cambiaron su destino lírico al filo del novecientos, pero el cambio significó mudar el destino de nuestra poesía
- Madrid, 1979, pág. 124, passim). 56 Modernismo, pág. 191: “La poesía no es esencialmente razón
- publica Por el cristal amarillo, recoge un bellísimo apunte titulado Nubes: “La primera ansia de poesía
- Miraba y miraba las nubes y luego quería que el papel fuese el cielo y mi poesía las nubecillas.
- Roto el equilibrio se salvó la poesía.
- La sombra que Bécquer deja en su poesía, la que proyectó para el autorretrato ajeno71.
- La música Las relaciones de poesía y música plantean dos cuestiones diferentes: una, de carácter interno
- queda un sutil contenido de intuición, emoción, intimismo, etc., sin el cual tampoco puede existir la poesía
- Juan Ramón Jiménez ha ido respondiendo a todas nuestras exigencias; por eso, en su conferencia Poesía
- y literatura (1941), pudo precisar que la poesía es unión de lo real conocido con lo transcendental
- En este punto nos interesan las relaciones entre poesía y música.
- Juan Ramón no cayó en la añagaza de confundir poesía y música182, aunque supiera que, en sus orígenes
- modernistas , estuvieron unidas poesía, pintura y música183, y que -siempre- cualquier arte tendrá su
- “literatura” y su “poesía”184.
- dicho, su vocación hacia la plástica duró hasta los quince o dieciséis años; a partir de ahí, vino la poesía
- Aumenta siempre el amor a la poesía (y literatura) como arte completo”122; pero no se olvide, de 1934
- apareció antes en Almas de violeta (pág. 1.538). 143 Duret, págs. 36, 49, passim. 144 La poesía
- Cuando leemos poesía lo que se busca es el toque del asonante” (Conversaciones, pág. 149).
- Se ha llegado, bien que por otros caminos, a la necesaria ambigüedad de la poesía, según las tesis de
- incluye en su libro (páginas 292-306). 118 Bien valdrían para el caso unas palabras del poeta: “la poesía
- Un poeta no continúa a otro poeta, sino que recrea, revive, aísla y cierra en sí mismo «toda» la poesía
- Nunca he pensado la palabra como joya, sino como vida” (Estética, pág. 43). 120 “Yo creo que la poesía
- , digo la poesía literaria, la música o la poesía pictórica, es para todo aquello que no se puede conseguir
- 196 Modernismo, pág. 184. 197 Estética, pág. 202. 198 Carlo Bo abre su libro La poesía
- sean inequívocamente válidos los juicios de Bernardo Gicovate sobre los primeros libros del poeta (La poesía
- evidentemente, pensar sobre ello obliga a formular otras mil preguntas que afectan a qué es la prosa y qué la poesía
- Cierto que hasta un momento de la historia próximo a nosotros verso y poesía se condicionaban solidariamente
- , por más que nunca se haya pensado de manera incuestionable que verso y poesía fueran una misma cosa
- Sería tanto como creer que aplicando unos cánones más o menos severos se hubiera creado poesía; si esto
- no es verdad, difícil sería a un viejo preceptista hacerle creer que sin verso puede existir la poesía
- pero trata de que las cosas queden suficientemente claras: por un lado, la literatura; por otro, la poesía
- , porque, si “la literatura es estado de cultura y la poesía, estado de gracia, anterior y posterior
- La poesía del primer Juan Ramón estaba dentro de la época en que le tocó vivir.
- Díaz-Plaja, Juan Ramón Jiménez en su poesía. Madrid, 1958, pág. 36.
- creación, lo más opuesto a los “fríos simulacros de palabras”, que en algún momento ha padecido nuestra poesía
- destino, Juan Ramón ha dicho “el poeta verdadero revive en sí, abreviadamente, la historia completa de la poesía
- precisión de lo impreciso”53, todo aquel subjetivismo que, en apariencia, no se puede expresar y que la poesía
- El ejemplo de Juan Ramón es egregio su poesía fue simbólica siempre, pero no vino a caer -salvo en algún
- manifestaba esquivo, y se recurrió a un lenguaje de alusiones, con lo que se vino a probar la no identidad de poesía
- Pero esto es lo que ocurrió, también, en poesía: un olvidado poeta granadino, Manuel Paso, habló de la
- como ajena, la misma referencia. 134 Pero no se publicó hasta 1911 (Garfias, Primeros libros de poesía
- leyó a unos escritores sevillanos casi todo su libro las Nubes, “el cual se componía de una mitad de poesía
- Lo máximo conseguible en hombre y poesía”84.
- “La poesía, como el paisaje, como el agua lírica no es nada preciso, ni definido, ni inmutable.
- Como un cielo de la tarde, en el que los colores espirituales llevan al alma de ensueño en ensueño, la poesía
- matices, aparición que trae cada melodía, de no se sabe dónde, y que lleva cada viento de lo eterno, la poesía
- abstracción: lo que en un momento lo parece no puede serlo en otro; tales son las contradicciones de la poesía
- Por otra parte, para que la comunicación sea más justa y la precisión más apurada, la poesía recurre
- Se convierten en testimonio de una poesía cromática que procede dentro de los mejores descubrimientos
- de otra, la voluntad lírica), sino que una complementa a la otra, aunque venga a verse que pintura y poesía
- Después vino el otro gran intento de crear una poesía total, símbolos, colores, y música.
- que recurrir a un lenguaje que sea evocador o sugerente, pero no objetivo o demostrativo192, pues la poesía
- Intentó responderse con una evasión hacia la propia misión de la poesía como ayuda para “descubrir y
- ignorarlos: una cosa es que desde su proceso de depuración lírica no se cohonestaran con sus ideas de la poesía
- En algún momento196 ha dicho que “la poesía es un río, el río siempre es el mismo, pero el agua habrá
- tantos y tantos poemas de esta época, para los que bien valdrían aquellas palabras tardías: “a veces mi poesía
- (Citaré siempre por los Primeros libros de Poesía. Madrid, 1967.)
- Villaespesa usa -por los mismos tiempos que Juan Ramón- Thules; aparte en un texto de su Poesía Completa
- Formatos:
-
Resultado número:38 Estudio crítico
- Título:
- Antonio Machado, "Prólogo" a las "Poesías completas" - Registro bibliográfico
- Autor:
- Alvar, Manuel, 1923-2001
- Portales:
- Manuel Alvar Visitar sitio web | Figuras del Hispanismo Visitar sitio web | Antonio Machado Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Machado, Antonio, 1875-1939 -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'poesía' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- Y, sin embargo, rara vez en nuestra poesía se habrá encontrado un testimonio más sincero y auténtico.
- La poesía de Antonio Machado. Madrid, 1959; Alberto Gil Novales, Antonio Machado.
- Madrid, 1954; Ricardo Guitón, Simbolismo en la poesía de Antonio Ma chado («Clavileno», núm. 22, págs
- . 44-50, 1953); Ramón de Zubiría, La poesía de Antonio Machado, págs. 10-16.
- Rompían con una tradición vieja, pero no se acompasaban con lo que la moderna poesía postulaba.
- París [1940]. 12 Geoffrey Ribbans, La poesía de Antonio Machado antes de llegar a Soria, págs. 13-14.
- Estos presupuestos: claridad, pero no sencillez, poesía en un tiempo irreversible, pobreza retórica,
- Es el nacimiento de su poesía de siempre14 con unción becqueriana, en el espíritu y en la forma.
- Redactadas estas páginas me llega La experiencia del tiempo en la poesía de Antonio Machado (Sevilla,
- Sólo así podremos comprender una poesía, sencilla en su apariencia, pero cuyo significado está más allá
- En tonces su poesía cobra un sesgo épico, se hace portavoz de la sociedad a la que pertenece e intenta
- A la poesía española le nacían nuevos temas y nuevos modos.
- También entonces se mudó el destino de nuestra poesía.
- Dialectalismos en la poesía del siglo XX, apud Estudios y ensayos de literatura contemporánea, págs.
- Todo son caminos que llevaban por los años 19161924 hacia el redescubrimiento de la poesía popular y,
- Porque la verdadera poesía la hace el pueblo.
- Lisboa, 1963. 54 PRÓLOGO que don Antonio hiciera nacer a los suyos, pero su poesía era totalmente
- Me pareció el ro mance la suprema expresión de la poesía y quise escribir un nuevo Romancero.
- Entretanto se habla de un nuevo clasicismo, y hasta de una poesía del intelecto.
- Porque tampoco hay poesía sin ideas, sin visiones de lo esencial.
- Formatos:
-
Resultado número:39 Estudio crítico
- Título:
- La aportación de Delmira Agustini al modernismo. Su teoría del amor / Manuel Alvar - Registro bibliográfico
- Autor:
- Alvar, Manuel, 1923-2001
- Portales:
- Manuel Alvar Visitar sitio web | Biblioteca americana Visitar sitio web | Figuras del Hispanismo Visitar sitio web
- Mat. aut.:
- Agustini, Delmira (1886-1914) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'poesía' en la obra : (12 coincidencias encontradas)
-
- la vacilación es la marcha del alma y Dios, el sumo amor, la segura espera, el total consuelo, en la poesía
- Aquí tenemos -ya- un elemento básico para caracterizar esta poesía: poesía real en cuanto a unos datos
- -el alma apasionada-, poesía irreal en cuanto a su fin -la incierta correspondencia-.
- mientras los místicos emprenden su camino con la seguridad de unos bienes perdurables, el amor en la poesía
- Hay, pues, en esta poesía, dos elementos claramente cognoscibles: uno, la ensoñación buscada; otro, la
- Esta poesía llamada alguna vez fisiológica, se mueve con los mismos anhelos: llegar a través del amor
- rota corola de un nelumbo, Por sobre el horizonte líquido de la mar...30 En toda esta poesía
- Y se nos vuelve a suscitar -otra vez- el carácter elemental de esta poesía: si el ensueño ha sido una
- Ensueño y muerte son los dos polos que sustentan el eje de esta poesía; de una u otra forma, manifestaciones
- La cuestión así planteada es de completa validez para acercarnos a la poesía de Delmira Agustini.
- Una poesía en la que se nos habla constantemente del deseo casi animal o de la melancolía teñida de suaves
- Y en un motivo repetido incesantemente en esta poesía, el de la ofrenda34 , está ya el germen de la muerte
- Formatos:
-
Resultado número:40 Estudio crítico
- Título:
- Leer para el recuerdo. Tomo I / Manuel Alvar López - Registro bibliográfico
- Autor:
- Alvar, Manuel, 1923-2001
- Portales:
- Manuel Alvar Visitar sitio web | Figuras del Hispanismo Visitar sitio web
- Materia:
- Literatura -- Reseñas de libros
- Fondo:
- 1 títulos asociados
- Fragmentos 'poesía' en la obra : (20 coincidencias encontradas)
-
- El de la poesía popular y el de la poesía tradicional.
- Lo eran -y además- poesía.
- Pero la poesía que en ellos se contiene no puede ser una poesía dulce o gazmoña.
- VI Premio Mundial Fernando Rielo de Poesía Mística. Ediciones Caballo Griego para la Poesía.
- Poesía. Diputación de Zaragoza. Monasterio de Veruela de poesía, número I. Zaragoza. 1989.
- - poesía.
- Expresarse es poesía. ¿Diremos que cualquier vulgaridad es poesía?
- Es una poesía universal, lo que acaso sea redun dante; bastaría decir que es poesía.
- ¿Y la poesía?
- Estamos en la incertidumbre de lo que es poesía popular y lo que es poesía tradicional.
- de Poesía.
- Sincretismo de pintura y poesía, y de poesía y música.
- Poesía. Madrid, 1992.
- a la poesía.
- La poesía de Concha Lagos es una poesía sensible, pero no sentimen tal.
- Intento entender esta poesía que es más que poesía.
- Poesía. Madrid, 1993. 690 M.
- No otra cosa es la poesía.
- Serie poesía 168. Madrid, 1994.
- ¿Diríamos poesía? Poemas de Tang. Edad de oro de la poesía china.
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