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Resultado número:1
Estudio crítico
- Título:
-
La concepción estética en la teoría de la literatura de Álvarez Espino y Góngora Fernández / María del Carmen García Tejera - Registro bibliográfico
- Autor:
-
García Tejera, María del Carmen
- Portal:
-
Retórica y Poética
Visitar sitio web
- Pub. orig.:
- Cádiz, 1870
- Materia:
-
Literatura española -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
Álvarez Espino, Romualdo (1839-1895) -- Crítica e interpretación
| Góngora y Fernández, Antonio de -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'poesía' en la obra
: (26
coincidencias encontradas)
-
-
En este sentido tuvo el gran acierto de concebir
la poesía no como algo que sigue a la lógica, como un
-
criterios son diferentes a los que siguen Álvarez Espino y
Góngora Fernández:
Artes verbales
Retórica
Poesía
-
En el campo de
la poesía, el verdadero estilo implica lograr el fin con la
máxima economía.
-
Para
Horacio, la poesía es también imitación, pero
por encima está la libertad imaginativa del poeta.
-
De la
poesía, a pesar de que reconocen la dificultad para
definirla y la casi imposibilidad de lograr
-
Se atreven a formular la siguiente
aproximación: Poesía es «la expresión de
lo bello por medio de la
-
Defienden que la poesía debe
tener un carácter eminentemente nacional y popular, ya que
el poeta vive
-
sentimientos y de las glorias de su
país y, cuando esto no ocurre, como cuando se limitan a
imitar la poesía
-
También
describen en sendos capítulos la naturaleza de la
poesía lírica, épica y dramática y las
peculiaridades
-
La poesía es la
suprema de las artes. A Cousin se debe la fórmula de
«el arte por el arte».
-
Una
gramática o una retórica, cuando establecen las
nociones de verbo o de poesía están, al mismo tiempo
-
ventajas de una imitación
ideal y traduce un texto significativo de
Aristóteles con notable precisión: «La
poesía
-
arquitectura, la
escultura y la pintura se manifiestan en el
espacio y son visuales; la música y la
poesía
-
De esta manera,
conceden a la poesía un puesto privilegiado entre todas las
demás artes:
«sirviendo
-
(p. 118)
Rechazan la
noción amplia que algunos autores poseen sobre la
poesía.
-
Tras afirmar el
carácter universal de la poesía, tal como se deduce
de la capacidad humana, manifestada
-
cultura estética-
establecen la siguiente división, con un doble criterio
-histórico y temático-:
a)
Poesía
-
lírica o canto popular: Este tipo de
poesía es el primero que aparece cronológicamente, ya
que su origen
-
La
poesía lírica expresa y traduce el eco emotivo que el
mundo exterior provoca en el ánimo humano.
-
b)
Poesía sacerdotal: Surge posteriormente.
-
intereses de la vida material ceden su
protagonismo en favor de los valores espirituales y nace una
poesía
-
Esta
poesía religiosa se va progresivamente desacralizando y
genera la poesía heroica que canta las acciones
-
distingue entre
artes imitativas (pintura y escultura), no imitativas
(música y escultura) e híbrida, la poesía
-
Pero a partir de
esta época no sólo deja de tener vigencia la
teoría de la poesía como imitación, sino
-
(p. 117)
La poesía
-explican estos autores- abarca y reproduce todo el mundo creado
-
Pero para ellos,
la poesía no tiene por objeto la imitación de la
naturaleza como decía Aristóteles17
- Formatos:
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Resultado número:1 Estudio crítico
- Título:
- La concepción estética en la teoría de la literatura de Álvarez Espino y Góngora Fernández / María del Carmen García Tejera - Registro bibliográfico
- Autor:
- García Tejera, María del Carmen
- Portal:
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- Pub. orig.:
- Cádiz, 1870
- Materia:
- Literatura española -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
- Álvarez Espino, Romualdo (1839-1895) -- Crítica e interpretación | Góngora y Fernández, Antonio de -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'poesía' en la obra : (26 coincidencias encontradas)
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- En este sentido tuvo el gran acierto de concebir la poesía no como algo que sigue a la lógica, como un
- criterios son diferentes a los que siguen Álvarez Espino y Góngora Fernández: Artes verbales Retórica Poesía
- En el campo de la poesía, el verdadero estilo implica lograr el fin con la máxima economía.
- Para Horacio, la poesía es también imitación, pero por encima está la libertad imaginativa del poeta.
- De la poesía, a pesar de que reconocen la dificultad para definirla y la casi imposibilidad de lograr
- Se atreven a formular la siguiente aproximación: Poesía es «la expresión de lo bello por medio de la
- Defienden que la poesía debe tener un carácter eminentemente nacional y popular, ya que el poeta vive
- sentimientos y de las glorias de su país y, cuando esto no ocurre, como cuando se limitan a imitar la poesía
- También describen en sendos capítulos la naturaleza de la poesía lírica, épica y dramática y las peculiaridades
- La poesía es la suprema de las artes. A Cousin se debe la fórmula de «el arte por el arte».
- Una gramática o una retórica, cuando establecen las nociones de verbo o de poesía están, al mismo tiempo
- ventajas de una imitación ideal y traduce un texto significativo de Aristóteles con notable precisión: «La poesía
- arquitectura, la escultura y la pintura se manifiestan en el espacio y son visuales; la música y la poesía
- De esta manera, conceden a la poesía un puesto privilegiado entre todas las demás artes: «sirviendo
- (p. 118) Rechazan la noción amplia que algunos autores poseen sobre la poesía.
- Tras afirmar el carácter universal de la poesía, tal como se deduce de la capacidad humana, manifestada
- cultura estética- establecen la siguiente división, con un doble criterio -histórico y temático-: a) Poesía
- lírica o canto popular: Este tipo de poesía es el primero que aparece cronológicamente, ya que su origen
- La poesía lírica expresa y traduce el eco emotivo que el mundo exterior provoca en el ánimo humano.
- b) Poesía sacerdotal: Surge posteriormente.
- intereses de la vida material ceden su protagonismo en favor de los valores espirituales y nace una poesía
- Esta poesía religiosa se va progresivamente desacralizando y genera la poesía heroica que canta las acciones
- distingue entre artes imitativas (pintura y escultura), no imitativas (música y escultura) e híbrida, la poesía
- Pero a partir de esta época no sólo deja de tener vigencia la teoría de la poesía como imitación, sino
- (p. 117) La poesía -explican estos autores- abarca y reproduce todo el mundo creado
- Pero para ellos, la poesía no tiene por objeto la imitación de la naturaleza como decía Aristóteles17
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