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Resultado número:1
Estudio crítico
- Título:
-
La experiencia del "deseo abisal" en San Juan de la Cruz: "Qué bien sé yo la fonte que mana y corre" / Salvador Ros García - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Ros García, Salvador
- Portal:
-
San Juan de la Cruz
Visitar sitio web
- Materia:
-
Poesía española Siglo 16º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
Juan de la Cruz , Santo (1542-1591) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos
'poesía' en la obra
: (16
coincidencias encontradas)
-
-
Cántico espiritual y Poesía completa, Barcelona,
2000, pp. 764-774, que comenta
el valor de esos estudios
-
Que: no
es un qué adverbial exclamativo, sino el
que de ilación o continuativo,
característico de la poesía
-
San Juan de la Cruz o lo inefable
místico, en Lenguaje y poesía, Madrid,
1969, p. 80.
64
Cfr.
-
«¿La poesía -se preguntaba
Juan Ramón Jiménez- sale de la vida o la vida de la
poesía?»26.
-
hecho justamente
famoso-, y que sólo enfocándolo poéticamente
se le puede comprender, pues todo él es poesía
-
para
todo tipo de lectores:
«La mayor cantidad
de información y la más valiosa se encierra en la
poesía
-
Por ello, incluso y
sobre todo para teólogos y doctrinales, es la poesía
el texto más rico»1.
-
Efectivamente, es
en la poesía donde se encuentra lo esencial de su
experiencia, algo que él nunca quiso
-
En fin, como decía Jorge Guillén, en la
poesía de San Juan de la Cruz «todo es símbolo, todo es lo que
-
Poesía,
Madrid. 1983. p. 221.
60
C. P.
-
Alonso, La
poesía de San Juan de la Cruz (Desde esta ladera),
Madrid, 1942, pp. 122-127;
Id.,
Poesía
-
La
poesía de San Juan de la Cruz, p. 122; Id., Poesía
española, p. 276. De
opinión parecida M.
-
Poesía completa y
comentarios en prosa, Barcelona, 1986, p. XXIV.
43
Así lo cree
también J.
-
«Lo que tiene el arte -y la
poesía por supuesto- es que te saca de tus propios
límites, y lo entiendes
-
«Poesía es voz de lo inefable
-decía Juan Ramón Jiménez-.
-
Siguiendo esta intuición, se podría decir que para el
místico Carmelita la poesía es propiamente la voz
- Formatos:
-
-
Resultado número:2
Estudio crítico
- Título:
-
La "Boscarecha" de Pedro Espinosa : del canto del pastor a la escritura del poeta / Pedro Ruiz Pérez - Registro bibliográfico
- Autor:
-
Ruiz Pérez, Pedro, 1959-
- Portal:
-
Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO)
Visitar sitio web
- Materia:
-
Poesía española Siglo 17º - Historia y crítica
- Mat. aut.:
-
Espinosa, Pedro (1578-1650) -- Flores de poetas ilustres de España, dividida en dos libros
- Fragmentos
'poesía' en la obra
: (18
coincidencias encontradas)
-
-
Universidad, 2002, pp. 387-429.
14
Tras la afirmación de la dignidad del castellano, la poesía
-
silencio cortés, del secretum, por más que en los versos siguientes reaparezcan imágenes propias de la poesía
-
discurso tan acendrado y requintado como el amor codificado por el neoplatonismo, el petrarquismo y la poesía
-
inicial, no era tan perentorio fijar los límites del nuevo horizonte en que se pretendía situar la poesía
-
ésta se despliega en una complejidad desconocida para los patrones neoplatónicos o cortesanos de la poesía
-
estricta relación amorosa ha dejado paso a tramas más complejas, igual que la temática erótica de la poesía
-
pastoril se ha diluido en los horizontes más amplios de la que ya se perfila como «nueva poesía», la
-
proponer la expresión de una sentimentalidad, como epocalmente se aprecia en el desplazamiento de la poesía
-
casos con los rasgos de la dama, incluso muy cerca del arquetipo de la belle dame sans merci de la poesía
-
posteriores Epístolas a Heliodoro, desembocantes en una suerte de Soledades, Espinosa abre su discurso a una poesía
-
centrada en el alma bella enamorada, deja paso a una actitud contemplativa, incluso más allá de la poesía
-
sustituir lo sentimental por lo descriptivo, en la línea de la objetivación que gana terreno en la poesía
-
muestra como una propuesta de traslación de los ya agotados modelos genéricos y estilísticos de la poesía
-
sentimentalidad notablemente distintas, pero también con unas demandas diferenciadas respecto a la poesía
-
Dos siglos y medio después, y en un horizonte general en la poesía española de superación del petrarquismo
-
punto límite, en la frontera que Góngora no tardará en cruzar, sobre estas huellas, para conducir la poesía
-
de lo que no cabe duda es de que en el panorama español en los inicios del reinado de Felipe III la poesía
-
petrarquista, con su expresión natural y en el cauce oral del canto, resultan ya demasiado estrechos para una poesía
- Formatos:
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Resultado número:1 Estudio crítico
- Título:
- La experiencia del "deseo abisal" en San Juan de la Cruz: "Qué bien sé yo la fonte que mana y corre" / Salvador Ros García - Registro bibliográfico
- Autor:
- Ros García, Salvador
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- Materia:
- Poesía española Siglo 16º -- Historia y crítica
- Mat. aut.:
- Juan de la Cruz , Santo (1542-1591) -- Crítica e interpretación
- Fragmentos 'poesía' en la obra : (16 coincidencias encontradas)
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- Cántico espiritual y Poesía completa, Barcelona, 2000, pp. 764-774, que comenta el valor de esos estudios
- Que: no es un qué adverbial exclamativo, sino el que de ilación o continuativo, característico de la poesía
- San Juan de la Cruz o lo inefable místico, en Lenguaje y poesía, Madrid, 1969, p. 80. 64 Cfr.
- «¿La poesía -se preguntaba Juan Ramón Jiménez- sale de la vida o la vida de la poesía?»26.
- hecho justamente famoso-, y que sólo enfocándolo poéticamente se le puede comprender, pues todo él es poesía
- para todo tipo de lectores: «La mayor cantidad de información y la más valiosa se encierra en la poesía
- Por ello, incluso y sobre todo para teólogos y doctrinales, es la poesía el texto más rico»1.
- Efectivamente, es en la poesía donde se encuentra lo esencial de su experiencia, algo que él nunca quiso
- En fin, como decía Jorge Guillén, en la poesía de San Juan de la Cruz «todo es símbolo, todo es lo que
- Poesía, Madrid. 1983. p. 221. 60 C. P.
- Alonso, La poesía de San Juan de la Cruz (Desde esta ladera), Madrid, 1942, pp. 122-127; Id., Poesía
- La poesía de San Juan de la Cruz, p. 122; Id., Poesía española, p. 276. De opinión parecida M.
- Poesía completa y comentarios en prosa, Barcelona, 1986, p. XXIV. 43 Así lo cree también J.
- «Lo que tiene el arte -y la poesía por supuesto- es que te saca de tus propios límites, y lo entiendes
- «Poesía es voz de lo inefable -decía Juan Ramón Jiménez-.
- Siguiendo esta intuición, se podría decir que para el místico Carmelita la poesía es propiamente la voz
- Formatos:
-
Resultado número:2 Estudio crítico
- Título:
- La "Boscarecha" de Pedro Espinosa : del canto del pastor a la escritura del poeta / Pedro Ruiz Pérez - Registro bibliográfico
- Autor:
- Ruiz Pérez, Pedro, 1959-
- Portal:
- Asociación Internacional Siglo de Oro (AISO) Visitar sitio web
- Materia:
- Poesía española Siglo 17º - Historia y crítica
- Mat. aut.:
- Espinosa, Pedro (1578-1650) -- Flores de poetas ilustres de España, dividida en dos libros
- Fragmentos 'poesía' en la obra : (18 coincidencias encontradas)
-
- Universidad, 2002, pp. 387-429. 14 Tras la afirmación de la dignidad del castellano, la poesía
- silencio cortés, del secretum, por más que en los versos siguientes reaparezcan imágenes propias de la poesía
- discurso tan acendrado y requintado como el amor codificado por el neoplatonismo, el petrarquismo y la poesía
- inicial, no era tan perentorio fijar los límites del nuevo horizonte en que se pretendía situar la poesía
- ésta se despliega en una complejidad desconocida para los patrones neoplatónicos o cortesanos de la poesía
- estricta relación amorosa ha dejado paso a tramas más complejas, igual que la temática erótica de la poesía
- pastoril se ha diluido en los horizontes más amplios de la que ya se perfila como «nueva poesía», la
- proponer la expresión de una sentimentalidad, como epocalmente se aprecia en el desplazamiento de la poesía
- casos con los rasgos de la dama, incluso muy cerca del arquetipo de la belle dame sans merci de la poesía
- posteriores Epístolas a Heliodoro, desembocantes en una suerte de Soledades, Espinosa abre su discurso a una poesía
- centrada en el alma bella enamorada, deja paso a una actitud contemplativa, incluso más allá de la poesía
- sustituir lo sentimental por lo descriptivo, en la línea de la objetivación que gana terreno en la poesía
- muestra como una propuesta de traslación de los ya agotados modelos genéricos y estilísticos de la poesía
- sentimentalidad notablemente distintas, pero también con unas demandas diferenciadas respecto a la poesía
- Dos siglos y medio después, y en un horizonte general en la poesía española de superación del petrarquismo
- punto límite, en la frontera que Góngora no tardará en cruzar, sobre estas huellas, para conducir la poesía
- de lo que no cabe duda es de que en el panorama español en los inicios del reinado de Felipe III la poesía
- petrarquista, con su expresión natural y en el cauce oral del canto, resultan ya demasiado estrechos para una poesía
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